Ропот Еллинистов
«В эти дни, когда умножились ученики, произошёл у Еллинистов ропот на евреев за то,
что вдовицы их пренебрегаемы были в ежедневном раздаянии потребностей.
Тогда двенадцать Апостолов, созвавши множество учеников, сказали: не хорошо нам,
оставивши слово Божие, пещись о столах;
Итак, братия, выберите из среды себя семь человек изведанных,
исполненных Святого Духа и мудрости: их поставим на эту службу».
Деян. Ап. 6:1-3
УВЕЛИЧЕНИЕ СЛУЖЕНИЯ
Ропот у еллинистов произошёл именно в то время, когда умножились ученики. Хотя единодушие и целеустремлённость церкви наблюдается в предыдущее время. Пятая глава заканчивается так: «И всякий день в храме и по домам не переставали учить и благовествовать об Иисусе Христе». Это – о них, о первой церкви.
Со дня Пятидесятницы Господь давал великую милость уверовавшим. Мужественно проходили они чрез гонения и трудности. Совершалось чудо исцеления. По молитве церкви поколебалось место, на котором они были собраны. Ложь Анании и Сапфиры открывается сверхъестественным образом. Никто не смел пристать к ним.
Однако ничто из перечисленного не остановило еллинистов в грехе ропота. Как, впрочем, и великое водительство Божие для Израиля не оградило последних от ропота и недовольства. Почему? Мы – люди со свободной волей и вправе выбирать то, что нам кажется правильным.
Одна сестра, жившая в Калифорнии, делилась как-то: «Пока была церковь маленькая – все были дружные, а больше стала – всё не так…»
Итак, увеличение служения влечёт и умножение проблем.
СУТЬ ПРОБЛЕМЫ
Еллинисты – это евреи. Но те, которые жили в языческих странах. Обыкновенно евреи, живя в языческих странах, волей-неволей подвергались ассимиляции, т.е. утрачивали особенности еврейской жизни. Как относились иудеи к десяти коленам Израиля во времена двух царств и даже после их исчезновения? Свысока. Было ли для такого отношения основание? И «да» и «нет». «Да», потому что в Иуде сохранялся светильник и во главе у них был Бог. «Нет», потому что Бог лишь смирённым даст благодать, и вообще живёт в сердцах смирённых и сокрушённых.
Было ли проявлено пренебрежительное отношение к еллинистам со стороны раздавателей или нет – мы точно не знаем. Однако, они что-то видели и выражали недовольство.
Трудности всегда являются исключительным экзаменом. Они показывают жизненные принципы человека, сокрытые доселе, и вскрывают его понятия. Один крепится и понимает. Другой ищет виновных, судит в мыслях и словах всех и каждого.
Трудности могут быть разными. Не обязательно голод, холод, болезни. Это и несправедливость по отношению ко мне, это и недостаточное внимание и почёт.
Что делать в таких случаях? Один молится и отдаёт Господу, другой ропщет и ищет сообщников, «понимающих» его. Кто-то сказал: «Когда о других говоришь плохое, сам чистым не останешься». Дело в
том, что трудность сама по себе ещё не является проблемой. Проблемой делает её человек. Другими
2 Наследие 9 (32)
словами, суть любой проблемы не в обстоятельствах, а в их восприятии отельной личностью или обществом.
ВЫХОД
Показательно, что Апостолы не пытались решить эту проблему путём дробления всех уверовавших на ряд поместных общин.
Что же сделали Апостолы, как разрешили они проблемную ситуацию?
- Поставили служение слова Божия на должную высоту. Точнее сказать – восстановили. Когда мы по каким-либо причинам (пусть даже очень важным!) отходим от главенства Слова Божия, то у нас обязательно появятся проблемы. Ничто не должно отвлечь нас от главного! Приоритеты должны сохраняться неукоснительно. Вначале вечное, затем временное. Никогда поместная церковь не испытает благословения, если слово Божие не будет насаждаемо и утверждаемо самым ответственным образом.
Итак, оставление служения слова ведёт к проблеме.
- Возвращение к постоянной молитве (4ст.). Что обеспечивало успех всей предыдущей жизни и служения первоапостольской церкви? Постоянная молитва. Об этом ясно говорится во второй главе.
«И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах». (42 ст.) И посему всё, что происходило в те дни – было под великим благословением Бога.
Некто отметил: нам нужно отличать важное от очень важного.
Служение церкви Иисуса Христа не должно рассредоточиться на множество важных дел, упуская при этом наиважнейшее. Важные дела забирают наше время и силы, и мы мучительно думаем о том, что не успеваем охватывать главное.
Служение слова и молитва на уровне практической жизни отдельных членов – какой это страшный дефицит в сегодняшних церквах! Отношение к Слову Божьему в лучшем случае – на уровне позолоченных корешков различных «солидных» изданий, в худшем – полное пренебрежение им. Отношение к молитве в лучшем случае – твёрдая убеждённость в её необходимости, в худшем – полное забвении молитвенной жизни.
Разве удивительно, что мы окружены проблемами со всех сторон?
Речь идёт о молитве постоянной, а не спонтанной, хаотической.
- Избрание мужей, исполненных верой и Духа Святого.
С проблемой ропота (да и другими проблемами) справятся только люди, исполненные Духа Святого и веры. Здесь не подойдут дипломаты, психологи высшей категории и другие специалисты. С духовными проблемами необходимо бороться духовными силами и мерами. Не уговариванием жить дружно, что в свою очередь неплохо, а служением, исполненным Духом Святым.
Есть ли различие между этими подходами?
- Да, огромнейшее!
… Результатом трёх шагов, предпринятыми Апостолами, явилось умножение учеников, чудеса и знамения.
И если умножение учеников привело к проблемам среди еллинистов, то в 7 ст. читаем:
«…число учеников весьма умножалось», а проблем не возникало. Благодаря тому, что было проделано Апостолами.
Поведи и нас, Господи, этим путём!
Сеть Любопытства
Ужас овладевает мною при виде нечестивых, оставляющих закон Твой»
(Пс. 118:53)
В наше время, когда весь мир в ожидании чего-то, многих овладевает любопытство о том, а что же дальше? Действительно, что будет после взрывов высотных зданий и Пентагона? Во что выльется война с Афганистаном? Может быть это преддверие 3-ей мировой войны??? Чтобы найти ответы на эти вопросы будущего, можно пойти по двум путям: обратиться к Библии или же искать объяснение на стороне. Мир ищет ответа вне Библии, и даже некоторые христиане, что очень прискорбно. Обращаются за откровением к «разбитым источникам», обращаются к гадалкам, ясновидцам, предсказателям, типа Нострадамуса, и так далее. Опасно это или нет? Наше размышление о том, почему поиски знания о будущем вне Библии являются сетью для души.
В Библии есть ответы на те вопросы о будущем, которые по воле Бога освещены в Его слове. «Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре…» (Откр. 1:1). Есть вопросы, которые сокрыты от людей, но открыты Ангелам, а есть вопросы, которые сокрыты от всех, и даже Его Сын не знает их (Мф. 24:36). Только те вопросы, которые Бог в Своей суверенной воле решил открыть Своим рабам, доступны людям.
Тем не менее, даже записанные ответы не все понимают. Происходит это по нескольким причинам. Во-первых, раскрытие, распечатывание некоторых истин принадлежит определённым периодам времени – «А ты, Даниил, сокрой слова сии и запечатай книгу сию до последнего времени…» (Дан. 12:4). Во-вторых, неверное хождение перед Богом. Бог открывает завесу будущего людям, которые наполнены Духом Святым, потому что Дух Святой – есть Дух откровения (Еф. 1:17), и без Святого Духа – «…никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою» (1Петра 1:21).
Люди, которые не знают Бога, также пытаются узнать будущее, но так как они не знают Истины, то не имеют ключа к откровениям Библии. Отсюда и происходит попытка нечестивых и грешных людей, не имеющих Духа Святого, узнать будущее через «чёрный ход». Диавол, видя любопытство людей, очень хорошо использует его для своих целей: обмануть, опутать своей сетью и увлечь за собой. Бог знает будущее, дьявол нет, но как отец лжи, он очень искусно своё незнание преподносит как особое знание.
ОТКРОВЕНИЯ БИБЛИИ
Когда мы приходим в смирении к Богу, то в Его слове мы находим запись будущего. Его слово не только говорит о будущем, но Божии откровения одновременно влияют на наш дух и душу в положительную сторону.
Давайте посмотрим, как на нашу личную жизнь, жизнь Церкви, жизнь нашей семьи, влияют Откровения Слова Божьего и сравним это влияние с влиянием других источников информации.
Прежде всего, Божии откровения приносят человеку счастье. Они связывают человека с путями Божьими, предохраняют его от нечестия и наполняют его жизнь довольством Неба. «Блаженны хранящие откровения Его, всем сердцем ищущие Его. Они не делают беззакония, ходят путями Его» (Пс. 118:2,3). Слово «блаженство» в словаре Ожегова имеет смысл как полное и невозмутимое счастье, наслаждение.
Во-вторых, откровения Божии приносят радость в жизнь человека, дают ему полноту душевного удовлетворения. Когда мы знаем через откровения Божии будущее, и наша жизнь тесно переплетается с ними, то у нас есть радость о будущем (даже если она будет тяжким временем для грешников). «На пути откровений Твоих я радуюсь, как во всяком богатстве» (Пс. 118:14).
В-третьих, откровения Божии утешают нас в нашей жизни. Они дают нам безопасность в настоящем и надежду на будущее. Кроме того, они являются нашими советниками. Другими словами, знание будущего, Бог даёт нам в такой форме, что оно не просто говорит о вещах, которых
мы не знаем, но говорит так, что эти откровения направляют нас и руководят нами на пути святости и истины. «Откровения Твои – утешение моё, советники мои» (Пс. 118:24).
В четвёртых, откровения Божии просвещают нас, проливают свет на наши обстоятельства, указывают нам на правильные действия и наполняют нас мудростью Неба. В этом тёмном мире они являются светом для нашей повседневной жизни. «Откровение слов Твоих просвещает, вразумляет простых» (Пс. 118:130).
4 Наследие 9 (32)
В- пятых, в откровениях Божиих нет неправды, лжи, они все правда и совершенная истина. На них можно полагаться, им можно доверять, они действительно единственный источник истинной информации во все времена. Во время спокойствия и волнений, во время доверия и во время недоверия друг другу (после трагедии в Америке некоторые американцы никому не доверяют). «Откровения Твои, которые Ты заповедал, – правда и совершенная истина» (Пс. 118:138).
Можно было бы ещё много приводить мест, говорящих об особых действиях откровений Божьих в нашей жизни. Обобщая, можно сказать так: через Божьи откровения Бог даёт знание будущего, но даёт его таким образом, чтобы это было насущным хлебом для духа, бальзамом для души и светом для наших поступков. Откровения Библии приближают нас к Богу, открывают Его величие, могущество и святость. Они говорят о том, что Бог управляет миром.
ОТКРОВЕНИЯ ТЬМЫ
А теперь давайте посмотрим, что дают «откровения» вне Библии.
Прежде чем говорить об источниках знания вне Библии, зададим себе два вопроса.
Первый вопрос: являются ли предсказания достоверными? Достоверность Библии подтверждена Самим Богом. Вечный, вездесущий и всемогущий Бог является гарантом точности и верности Его слова. А кто, так сказать, «подпишется» за точность «откровений» вне Библии? Люди? Бесы или сам дьявол?
И второй вопрос, вытекающий из первого: кто стоит за этими откровениями? Если Бог, то почему Он дал их вне Библии и вне Церкви? Библия – это единственный источник Божьего откровения. Если не Бог стоит за этими «откровениями», тогда кто же?
Есть только одна личность, которая противится Богу и которая занята только одной мыслью: как бы обольстить и погубить человека – это дьявол. Известно, что дьявол знает очень многое, но не всё. Он знает свой конец, а также он знает, что записано в Библии. Как особый ангел (херувим осеняющий, Иез. 28:16), он имел особые качества, благодаря которым сегодня он может обольщать мир, выдавая себя за творца истории и предсказателя будущего.
Внебиблейские предсказания выглядят привлекательно. С некоторыми натяжками они кажутся даже исполняющимися. Но даже если и исполняются, они таят в себе яд, отравляющий душу человека, потому что они являются смесью правды и лжи (чтобы убить человека достаточно чуть-чуть яда в здоровой пище). По влиянию на душу человека они являются прямой противоположностью откровениям Библии.
Во-первых, они не приносят человеку блаженства, а наоборот одно расстройство и даже несчастье. Они вообще не говорят о счастье неба.
Во-вторых, от них нет никакой радости, наоборот уныние, страх, мрачные прогнозы от предвкушения ужасов будущего. Они не дают опоры в будущем, так как нет надежды на Бога.
В-третьих, нет утешения, наоборот депрессия и даже психические расстройства. Кстати, в Америке после этих взрывов резко увеличилось потребление лекарств от депрессии и страха.
В-четвёртых, они не отвращают от греха, не утешают, а оставляют человека один на один с его проблемами и грехами. Оставляют его один на один с ужасами будущего. И тем более они не просвещают человека, не вразумляют и не отвращают от греха.
В-пятых, они полны неправды, в них нет истины, потому что Истина только во Христе.
Все эти качества, отравляющие душу человека и запутывающие его в сеть, относятся к любым предсказаниям вне Библии. Сегодня модно стало, благодаря последним событиям, увлекаться предсказаниями Нострадамуса.
Этот человек, живший в 17-ом веке во Франции, в стихотворной форме, для своего сына, очень туманно писал о будущем. Как сам он говорил, что эти «откровения» к нему приходили как галлюцинации, когда он был в состоянии транса. Его стихи в разных переводах звучат по разному и этими откровениями можно описать любые события в любом веке, но фактически это пустые слова, не имеющие ни истины, ни правды.. Они не несут утешения, радости, они не говорят о Боге, они не отвращают от греха. «Откровения» этого человека очень удобная дьявольская сеть для духовно холодных, но очень любопытных.
Знания вне Библии – опасная сеть. Если мы ищем откровения вне Библии – мы на очень опасном пути. Наши действия направлены на то, чтобы вне Библии, вне света, получить свет???
Мы ищем знания, которые фактически не являются знанием. Когда-то Саул, став на путь нечестия, пошёл за знаниями о будущем к вызывательнице мертвецов. Тем самым он переполнил чашу Божьего долготерпения. Саула ещё при жизни мучил злой дух (1Царств 18:10), поэтому он и пошёл за знаниями к
представителям тёмных сил. Да не будет среди верующих тех, кто открыто или тайно спрашивает у дьявола
Наследие 9 (32) 7
о будущем, чтобы это будущее не разделять с ним.
Если мы обращаемся к небиблейским источникам, предсказывающим будущее – мы тем самым раскрываем двери своей души перед силами тьмы. Удовлетворение своего любопытства о том, что будет в будущем, вне Откровения Библии, это неосознанная связь с потусторонним миром, где господствует князь преисподней, дьявол. Это сеть, в которую он уловляет души. Берегите свой дух (Мал. 2:15).
Вениамин Пинкевич
***
Мир с тревогой затаил дыханье, Ловят Бен-Ладена повсеместно,
Наблюдая, как в начале дня Говорят, что он виновней всех,
Высочайшие в Нью-Йорке здания Ни нигде не отмечала пресса,
Рушились под натиском огня. Что всему виновник – это грех.
Террористы рассчитали точно, Мы хотим сегодня защититься
Захватив воздушные суда, От различных группировок, банд,
И направив смерть по важным точкам, Но не лучше ль к Богу обратиться,
В жизнь страны врывается беда. Чтоб избавиться нам от греховных ран.
При обвалах, кто-то в самолёте Может быть мы думаем наивно:
Навсегда исчез с этой земли, Мы крепки, здоровы, сила в нас.
А для тех, кто всё ещё во плоти, Но греха заложенная мина
Лишь вопрос, но почему они? Отбивает свой последний час.
Так когда-то и Христу сказали Мир под тяжестью греха стенает,
О беде Его ученики, Овладела всеми суета,
Как галилеяне пострадали Но Господь сегодня предлагает
От кровавой Ирода руки. Получить спасенье у Христа.
Но Христос спросил их: Вы скажите, Согрешили все – гласит Писанье,
Что они, грешнее остальных? Смерть есть наказание за грех.
Если ж не покаетесь, учтите, Поспеши к Иисусу с покаянием,
То и вам не быть среди живых. Он с любовью принимает всех.
Кровь и боль сегодня на планете
Если не в Нью-Йорке, то в Чечне, Борис Цыпроуш
Женщины, мужчины, даже дети,
Все сегодня гибнут на земле.
Цель Спасения
« Я есмь дверь, кто войдёт, тот спасётся, и войдёт и выйдет, и пажить найдёт».
Иоан. 10:9
Мы должны признать и осознать, что именно является целью нашего спасения. Мы не были спасены для того, чтоб быть просто прощёнными за свои грехи, стать более милым человеком или улучшить свой брак. Хотя всё это нам даёт Господь как следствие, но это не основная причина. Нельзя нам путать приоритеты в нашей духовной жизни. Мы должны быть спасены от самих себя – наших страхов, лицемерия, тайной гордости, зависти и сплетен. Мы должны быть спасены не только от грехов, но и от низкого уровня христианской жизни, точнее, от плотского уровня. И Господь начнёт это продолжение спасения нас от нас самих и нашего характера только
6 Наследие 9 (32)
после того, как будут открыты очи нашего разумения, дабы мы могли знать, в чём состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых – усвоить важную цель, что
мы призваны не только к прощению наших грехов во Христе, но призваны к наследству на небесах. И через это, только через это понимание того к чему мы призваны, Господь изменит многое в нашей жизни. Откровение этого факта положит конец многим спорам и разбирательствам в жизни церквей типа: меня не почтили, не дали слово, не заметили, заставляют что-то делать, одевают как бабушек, требуют покрывала на голове и многое другое.
Наши ежедневные хождения должны быть помещены в другой образ
жизни, намного превышающий вопрос посещения служений или выполнение религиозных треб: молитва, законное чтение глав Библии, и т.д., которые человеку легко соблюдать своими собственными способностями. И эта возвышенная жизнь начнёт пробиваться тогда, когда у христианина откроются глаза на вечные Божьи цели для нас. Если вы живёте в таком христианстве, требования которого вы способны соблюдать своими собственными усилиями, то можно сказать, что вы вне веры, веры апостольской, веры Божьей, за которую нужно подвизаться.. Бог призвал нас к невозможному, к тому, что выше наших сил и что превыше нас самих, чтобы нам научиться жить постоянно Им и постоянно нуждаться в Нём, и чтоб вся слава принадлежала Ему, как мы поём: «Пусть я буду беден духом пред Тобой, чтоб в тебе нуждаться и дышать Тобой».
Мы стали настолько земными и настолько низкими в своих подходам к христианской жизни, что утратили апостольский взгляд на Церковь и её цели на земле. И часто упускаем из вида тот факт, что мы призваны сидеть с Ним на небесах превыше всякого начальства и власти, и силы, и господства, и всякого имени, именуемого не только в сём веке, но и в будущем.
Итак, мои возлюбленные в Господе, запомним важную мысль. Цели, которые Господь поставил для своей Церкви: жить по стандартам неба, свято, непорочно и победно, обязательно будут Им достигнуты через избранных. Бесповоротно Царь найдёт тех, кто шагнут через трудности в невозможную по человечески жизнь веры, и они, и только они достойно разделят наследство с Ним, и царство на престоле, и невероятную близость Небесного Жениха, и многое другое. А те, кто не верует в силу Божию и живут по плоти, отметьте для себя, что в лучшем случае выше спасения не перейти, хотя огромен риск дней великой скорби. Слава Господу, что всё то, что Он наметил, Он совершит, и каждый из нас, христиан призванных, может быть и избранным Им.
Олег Куксенко, шт. Индиана
В Чести и Бесчестии
«В чести и бесчестии, при порицаниях и похвалах, нас почитают обманщиками, но мы верны…»
2 Кор. 6:8
После принятия спасения все последователи Господа Иисуса Христа делятся на несколько категорий: плотские, душевные и духовные.
Не потому, что их Господь так делит, а потому, что каждый выбирает свой путь. Эта мысль выражается в Писании различными образами. Это и строительство из сена, соломы, драгоценных камней, это и притча о сеятеле и др.
Именно поэтому в поместных церквах есть как духовные, так и плотские проявления. Кто-то блюдёт честь брата или сестры, а кто-то бесчестит ближнего. Кто-то порицает, а кто-то хвалит. Кстати, «хвалу и клевету приемлить равнодушно» трудно, но необходимо. Когда-то Апостолы «пошли из синедриона, радуясь, что за имя Господа Иисуса удостоились принять бесчестие» (Деян. 5:41). Не то, чтобы случилось несчастье, а удостоились. Раньше христианские церкви пели вдохновенно: «С радостью сносим бесчестие мира». Однако князь мира по-другому подходит к Церкви сегодня.
Не бесчестить, а одаривать своими ценностями, не изгонять, а приобщать к образу своей жизни. Одному с миром. Кто же сегодня удостоивается бесчестия за верность Господу? Истинные дети Его. И как правило от своих.
Точно так же, как было с Господом. Пришёл к Своим, Свои Его не приняли. Как же они отнеслись к Нему? Свидетельство Самого Иисуса Христа: «вы бесчестите Меня» ( Иоан 8:49) . Что значит «бесчестить?» Лишать чести, доброго имени, хорошей репутации.
Один старец – служитель наставлял сослужителя: «Знаешь, брат, нам ради Господа надлежит принять не только честь, но и бесчестие».
В вопросе чести и бесчестия, порицания и похвалы нас подстерегают всё те же крайности. Или поднимаем наших братьев и сестёр до небес, либо низвергаем до преисподней. То почтительность (здравая, евангельская) переходит в подобострастность и лесть, то порицания за проступки выливаются в грубость, бесчестие и сплетни.
«Нас почитают обманщиками, но мы верны…» – потрясающее свидетельство Апостола! Нам иногда кажется, что это только у нас так. Но это было всегда! Великого Апостола считали обманщиком. Почему так происходит?
Иеремию – пророка – сочли обманщиком, потому , что он не то пророчествовал им, что они желали слушать. По сути своей идолопоклонники (пекли пирожки богине неба), они, остаток Иуды, пытались рассуждать о духовных вещах. Однако это было за пределами их понимания, и они делают скорый вывод: это не Господь ему говорил (Иер. 44).
А как сказалась работа некоторых иудеев из Антиохии и Иконии, пришедших в Ликаонию, где с успехом трудились Апостолы Павел и Сила? Эти иудеи сумели убедить народ отстать от слуг Господних, утверждая: «Они не говорят ничего истинного, а всё лгут». Народ не просто отошёл от Апостолов, но побили Павла камнями и вытащили его за город, почитая умершим (Деян.14). Так кто же лгал при этом? Народ не удосужился вникнуть, а лжецы добились блестящих результатов. Слово Божие учит: «Для чистых всё чисто; а для осквернённых и неверных нет ничего чистого…» (Тит. 1:15).
Давайте посмотрим, кто укоряет Иисуса Христа во лжи (Иоан. 8:13)? Те, которые лгали сами. Например, лживое объяснение воскресения Иисуса Христа (Матф. 28:13). Но они, не замечая собственной лживости, а скорее всего именно при её наличии укоряют во лжи безгрешного Сына Божия.
Весьма примечательно, что отрывок, вынесенный в эпиграф, обращён к коринфянам, у которых наблюдались «раздоры, зависть, гнев, ссоры, клеветы, ябеды, гордость, беспорядки» (2 Кор. 12:20). Словом, сугубо плотская жизнь. Однако именно коринфяне упрекают Апостола Павла в воинствовании по плоти. Именно они утверждают, что он «в личном присутствии слаб и речь его незначительна» (2 Кор. 10:10). Однако истинное положение вещей являлось следующим: Апостол Павел был подвижником веры, а жизнь коринфян подвижничеством не была.
Он мог сказать: «мы не известны, но нас узнают» (2 Кор. 6:9), в то время как многие из нас могли бы сказать: «мы известны, но нас не узнают», т.е. в нас не узнают Господа, благодаря Которому мы в состоянии жить по духу и проходить через все переживания победно.
Вл. Миннес
Вопросы, с которыми я обратился к друзьям, были следующими:
- Чем лично для Вас является Библия?
- Чего Вы больше всего опасаетесь?
Элла Бондаренко:
- Библия для меня авторитетное Слово Божье, путь, по которому идти.
- Чтобы и одетыми не оказаться нагими.
Марина Глушко:
- Библия для меня источник жизни.
- Верю, что спасена Господом, но опасаюсь, чтобы не отпасть от благодати Божией.
Алёна Громова:
- Библия – это Слово Божие, послание лично к нам.
- Для современного христианина большой опасностью является суета.
Павел Ковдий:
- Библия очень важное послание Бога для меня.
- Боюсь потерять страх перед Богом.
Владимир Яблочкин:
- Библия – слово Божие.
- Христианин опасается греха.
Николай Краснокутский