Однажды один богатый молодой человек пришел к раввину, чтобы попросить у него совета относительно дальнейшей своей жизни. Раввин подвел его к окну и спросил:
«Что ты видишь через это стекло?»
«Я вижу людей проходящих мимо и слепого, который просит милостыню на углу улицы.»
By Debi Pearl
Возможно вы уже слышали старинный рассказ о цыганском супе. В разных странах существуют разные версии этой истории, но суть остается одна.
Много лет тому назад существовала небольшая деревня, в котором все жители имели интересный обычай: каждое воскресенье собираться вокруг фирпит. На этих встречах женщины любили обсуждать самые последние новости, такие как пополнения в семьях, помолвки, и в то же самое время всем нравилось класть в огромный котел продукты, которые были принесены для приготовления супа – мясо, овощи, пщеница и травы. Грубый смех мужчин перекликался с веселым смехом играющих детей. Так жили из поколения в поколение, любуясь прекрасными закатами уходящего солнца, но более всего, наслаждаясь душистым ароматом приготавляемого супа и радостью общения с хорошими друзьями.
Майра Брукс Уэлч
Она была обшарпанная и вся в царапинах. Аукционер думал, что даже не стоит тратить время на эту старую скрипку, но он все же поднял ее и сказал с улыбкой:
«Кто предложит цену, дорогие друзья? Кто начнет торги?»
«Доллар!»
Потом: «Два!»
Днажды осел фермера провалился в колодец. Пока фермер думал, как ему поступить, животное издавало жалобные звуки. Наконец фермер принял решение, он посчитал, что осел уже старый, a колодец нужно было зарывать в любом случае. Он пригласил всех своих соседей помочь ему закопать колодец. Все дружно взялись за лопаты. Осел сразу же понял к чему идет дело и начал издавать страшный визг. Затем он притих. После нескольких бросков земли фермер решил проверить и посмотреть как там, внизу. C каждым куском земли, падавшим на его спину, ослик проделывал что-то совершенно невероятное. Он встряхивался и становился поверх сброшенной земли. Очень скоро ослик поднялся наверх, перепрыгнул через край колодца и умчался вперед как угорелый!
Жаркое лето 1916 года для крестьян деревни Ивановка N-ской губернии было наполнено тягостным ожиданием. Неподалёку проходила линия фронта, и хотя бои в этих местах носили вялотекущий, позиционный характер, и хлеб было велено всё равно сеять и убирать, вопрос, кому достанется урожай, оставался открытым. Крестьяне работали спустя рукава, часто собирались в тени небольшими группами и подолгу обсуждали преимущества и недостатки жизни «под немцем». В воздухе, что ни день, кружили аэропланы, возбуждая любопытство и порождая слухи о сброшенных с неба шпионах. Жертвой подобных слухов, по непостижимой русской логике, и стал Фёдор Петров, евангельский проповедник и основатель местной баптистской общины, несколько лет назад поселившийся в Ивановке вместе со своей большой семьёй.
Его «нерусская вера» чувствовалась сразу и во всём: икон в доме не держит, лба сроду не перекрестит, чарку с вином никому не подаст и ни от кого не примет, работает на выделенном ему дрянном поле, как на своём собственном, не жалея ни себя, ни жены с детьми. И вдобавок ко всему – речами прелестными заманил в секту